德与得

　　日前，与一位初中老师爬山。老师说：“有德才有得，德高得得多。”同行的人无不抚掌喝彩。

　　“德”与“得”都是“彳”旁。“彳”旁表示“行动”。很显然，有行动，才有“德”或“得”。

　　在金文里，“得”右边是“贝”加“手”,左边是“彳”。手里拿着宝贝,自然是行有所得。

　　在甲骨文里，“德”字笔划里没有“心”。在金文里，“德”字笔划里加上了“心”。沿用至今的“德”字中的“一”和“心”，告诉大家——只有“一心一意”，才是“有德”；只有“内化于心，外化于行”，才是“德高”。

　　一个人面对外部世界时，需要的是窗子。一个人面对内心世界时，需要的是镜子。“德”是窗子，“得”是镜子。通过窗子才能看见世界的敞亮，使用镜子才能有自知之明。

　　其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心如窗，洞悉大世界。你的心如镜，善待小自己。

　　德者，才之帅也；才者，德之资也。加上了“心”的“德”，就是顺应自然、社会和人类客观需要，去用心、细心、耐心做事。有德有才是正品，有德无才是次品，有才无德是毒品，无才无德是废品。

　　为人处事，将心比心，个人的“得”要服从众人共识的“德”的要求。做人当以德为重，莫要患得患失。既不要为求之不得而烦恼，也不必因得陇望蜀而骄横，更不可得意忘形缺德失德。

　　中华民族历来强调忠信等美德。“忠”突出尽己与为人的责任，“信”突出朋友对朋友的责任。

　　德就是责，责就是得。人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣，才能享受“德高得得多”的快意。

　　（柯建斌）