文化中国行·长江之歌丨黄梅挑花续传承

黄梅挑花不仅在湖北省黄梅县广为流传，而且享誉国内外，具有极高的审美价值。在首届中国艺术节上展出时，被美学家王朝闻赞誉为“无声的叙事诗”和民族民间艺术的瑰宝。黄梅挑花曾荣获“巴拿马万国博览会”金奖、波兰“社会主义国家民间工艺美术展览”奖、“首届全国轻工博览会”银奖、“第二届北京国际博览会”金奖等多项殊荣，并被用来装饰人民大会堂湖北厅。2006年，“黄梅挑花”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

黄梅挑花，作为国家非物质文化遗产，是一种极具装饰性的刺绣工艺。相传起源于唐宋时期，发展成熟于明末清初。黄梅挑花重在“挑”，起源于乡土，源自民间，讲究构图饱满、用色鲜明，自唐宋传承至今，历久弥新。其选料质朴厚实，构图方正不偏，穿线繁而不乱，挑针经纬交织，修整精妙绝伦，成品如青莲徐开，蝴蝶自来。传承黄梅挑花，不仅是传递文化，更是传承清廉。人生如挑花，一针一线守初心，一丝一缕绣清廉。

黄梅挑花诞生于湖北省黄梅县，这个地处吴楚文化交界的地带，距今至少有五百多年的发展历史。当地有俗语云：“湖北有女皆挑花”。黄梅挑花的图案中，龙凤数量居多，狮和虎的内容也不少。这主要有两点原因：其一，黄梅地处吴头楚尾，深受楚文化影响，越人曾奉龙为图腾；魏晋南北朝时期，巴人大量迁徙，其中一支落户在黄梅附近，白虎成为他们的图腾。其二，在鄂东民俗中，常用“龙精虎猛”“虎虎生威”形容青壮年男子，用凤凰比喻妇女。此外，黄梅民间还常以菩萨、神仙及其法器作为黄梅挑花的构成元素，以祛邪避祸、护佑人生。

黄梅挑花又名架子花、十字桃花，是湖北省黄梅县广泛流传的传统民间艺术。它不同于刺绣，刺绣重“刺”，而挑花重“挑”。以元青布为底，用针将五彩丝线挑制在底布的经纬线交叉的网格上，形成色泽绚丽、立体感强的图案。经过一代又一代农家妇女的精雕细琢，这门工艺日臻完善，以明快的色彩组合、巧妙的图案构想凸显出独特的艺术表现力。黄梅挑花属于挑、补、绣这一民间刺绣的范畴，内容丰富、种类繁多、图案精美、色彩富丽，具有浓郁的地方风格和民族特色。

植根于楚文化背景下发展的黄梅挑花，其色彩搭配中彰显了楚文化的艺术特征，色彩绚丽，有着自己鲜明独特的个性，生动活泼，极具视觉美感和装饰效果。

黄梅挑花是在通过经纬纺织形成的大布上用手工进行挑花，图案纹样的色彩近看呈马赛克远观具有色彩空混的视觉效果，重在写意和传神。从整体看来，黄梅挑花在配色上的特点与其同处荆楚地区的姊妹艺术（如汉绣、阳新布贴等）有地缘上的相似性。

黄梅桃花有素挑、彩挑之分，两者给人的色彩感受不尽相同。黄梅挑花往往以净色面为底，其中藏蓝色、黑色、白色、红色的底料使用较多。

素挑，又称单色挑，是用同一色线挑绣图案，彩挑则以白色线挑制主题骨架部分，局部则采用五彩色线（有人称七彩色线，今多用苏州的丝线）进行挑绣。其中，素挑的挑花配色凝重、古朴，具有一种拙朴美，一种俏也不争春，只把春来报的静默美。

彩挑的挑花浪漫、绚烂，相对色彩亮丽丰富一些，蓝黑底布红色图案是较为主要的色彩构成，宛若楚人漆器，给人深刻的印象。

黄梅挑花属挑、补、绣这一民间手工艺的范畴。刺绣重刺，挑花重挑，“挑花如补片，绣花难配线”，是说挑花的工艺特色多以飞针走线为主，是实实在在的针线活。

黄梅挑花多以白色棉线作为纹线骨架，借助线迹的交叉形成图案。挑花在针法上以十字针法为主，常配以直针、牵针等。

十字针是指按土布经纬线组成纱眼（方格一般3根纱或4根纱为一针）挑成十字针。直线针是用十字针法挑成主图案后尖端依花纹需要在横、直、斜三个方向加挑直线针以取得特殊效果。

牵针是在土布上按纬线、经线、斜线、曲线等方向前行下针，彩线绕针一周，边进针边绕结，通过连绵不断的花纹达到满意的效果。

就十字针而言，通过十字交叉针法的交叉形成图案，针脚为“×”字形的称十字绣，针脚为“—”字形的称平线绣。

习惯上人们认为市面上见到的十字绣是舶来品，殊不知它只是挑花的一种针法而已。

此外，传统的黄梅挑花正面呈“×”形，背面线迹工整，呈“—”字形，绝无“×”形线迹。不仅如此，据挑花艺人胡德稳介绍，一个图案纹样的首尾只有一个线结，起针的地方和图案完成后完针的地方在同一个位置，挑花中间如果接线则需要把线加捻进入形成一根完整的线，不能把线头露在布面上，这一点在传统黄梅挑花针法里是严格讲究的。

随着社会的快速发展，黄梅挑花面临着前所未有的挑战和机遇。一方面，传统技艺的传承面临着人才短缺、市场需求变化等问题；另一方面，现代科技和创新思维为黄梅挑花的发展提供了无限可能。因此，如何在传承中创新，在创新中传承，成为了黄梅挑花未来发展的关键。黄梅挑花作为一种独特的民间工艺，不仅承载着丰富的历史和文化内涵，更展现着黄梅人民的智慧和创造力。我们应该珍惜这一宝贵的文化遗产，将其传承下去并发扬光大。同时，也要鼓励创新和发展，让黄梅挑花在新的时代里焕发出更加绚丽的光彩。